Скам, у тебя я вижу почти тоже. НЭ - обязательный этап решения.

Добавлено (02.01.2008, 20:22)
---------------------------------------------

Добавлено (02.01.2008, 20:26)
---------------------------------------------
И на этом форуме мне гораздо интереснее общаться с теми, кто порождает ОзВ, а не с теми кто устраняет НЭ.

Пока остановлюсь на формулировке "контролируемая глупость" т.е. состояние покоя в нутри и нэ на переферии ( хотя вот как? если нэ и озв несовместимы?)

Вообще в ППП натыкаюсь в этом вопросе на интересную вещь типа перепроживания или цв - здесь вроде идет работа с нэ но с таким параметром как отслеживание и анализ ( как это согласуеться с тем что озв и нэ не совместимы? такое возмодео только при очень большой скорости смены восприятий , о чем Бо и говорит или всетаки происходит как бы раздвоение различающее сознание следит за эмоциями - это вроде две разные сандхи)

Хотя в другом месте о восприятиях вх он говорит о заворачивании озв в обертку пэ и нэ

Мой опыт как уже расказывал говорит о том что если при сильных экстатических озв возникнет нэ то это вызовет боль физического свойства. ( резкий переход от оэв к нэ а вот если от нэ к озв такого не происходит, хотя именно из-за отравленности организма нэ возникают переживания озв на грани невыносимости )

Добавлено (02.01.2008, 21:15)
---------------------------------------------
С формулировкой озаренные нэ не согласен она неудачна, точнее уж яросность и ее отнести к граням такого переживания как устремленность.
Однако вижу что термины раздражение и возмущение различны.

Возмушение это волны и возмутился духом возможно обозначает что испытал рж выгнать торгашей их храма со всеми сопутствующими предвкушением и утсремленностью а то как это восприняли апостолы и т.д. связанно с отсутствием у них самих такого опыта и подобных переживаний.

Есть предположение что, пэ, в отличии от нэ несовместимы с мышлением (или менее совместимы). Жил в таком состоянии пол года - перестал думать - пэ несовместимы, коротких всплесков озв недостаточно, а более длительные периоды редки.
Когда исп нэ ты не различаешь свои вв, но решению задачи это не мешает.

Что ты сделал когда прожил пол года в нежелательном состоянии? Опять разрешил себе испытывать НЭ чтобы быть лучше решать задачи?

конечно говорить об этом трудно не зная текста и самой ситуации + время неточность переводов и переводчиков и т.д. там делее по тексту есть места где И проклинает смаковницу ( наверное тоже без всякого НО или от избытка нежности)

Упор на слова " Дом отца моего дом молитвы" " ревность подоме твоем снедает меня" + это в противоречие сказанному саморянке о том что Бог ищет поклонников в духе и истинне а не на горе или в Храме.

Эт так к размышлению.

+
Тогда получаетса что мой пример с вещами которые не могу найти а потом нахожу ( после неопределенного состояния с одной сторны не годования а с другой молитвы т.к. если регламентировать состояние то спрева
это возмущение (нэ) а потом резкое успокоение как мимолетный порыв ветра на озере вот волна ряби и вот уже зеркальная чистота)) можно растолковать как акт негодования по отношению к такому явлению как хаос беспорядок несобранность неорганизованность невнимательность. Т.е. я негодую в адрес не себя конкретно а ситуации или состояний.
Я не могу сказать в отношеии чего в такой ситуации есть возмущение т.е. оно локализуетса обычно фактором нехватки времени, нужности вещи и отсутсвием порядка НО по отношению к себе что вот опять немогу вспомнить куда положил...

Однака ясна сама последовательность сперва это состояние возмущения а затем ясности. ( т.е. я гоню НЭ)

( возможно сравнение с состоянием И. здесь не уместно не по моштабу не по другим пораметрам)

Развивая образные сравнеия можно продолжить предложенной тобой пример с речкой и навозом и так " Врачт отрезающий больному ноги ради спасения его жизни - можент показаться больному .... как ... так и....."
ПОявляетса вопрос На сколько физтчески реализовавшись болезнь стала персональной состоаляющей человека если предположить что она развилась из НЭ и почему тогда И. гонит эти явления средствами исцеления больных а не режет им ноги. ( ну тобишьв случае тела он исцеляет от НЭ а в случае храма просто берет Бичь и тупо всех порит переворачивая столы и бесчинствуя. а не простирает руки типа "жадность Кыш".))))))

"Дом отца моего дом молитвы" - вероятно то, что имеет в виду И. описано у Исаака Сирина "о чистой молитве" (в сборниках статей есть), таким образом термин "дом отца" - не описание предмета-здания (хотя посреди картинки с торговцам - маскарада - такая привязка может возникнуть как следствие омраченного интерпретирующего сознания), а обозначение испытывания непрерывных экстатических озв (например экстатического изумления), т.е. дом отца - это непрерывные экстатические озв, пребывание в доме отца - испытывание непрерывных экстатических озв

Добавлено (27.07.2010, 12:35)
---------------------------------------------

Добавлено (27.07.2010, 20:22)
---------------------------------------------

Добавлено (27.07.2010, 20:29)
---------------------------------------------