У меня сильное ПО к христианству (точнее к монашеству), и через него к монашеству вообще, буддийскому, индийскому, мусульманскому, любому. Я считаю что я не религиозен. В бога канонического не верю, в церковь не ходил никогда (в покер не играл тоже). Но при это мне очень нравится читать тексты где люди говорят про бога (про православных подвижников, про рамакришну, индийские тексты про кришну). Сам я тоже использую смутное понятие "он", "оно", "то", к чему могу обращаться с просьбой, например "помогите мне избавиться от этого омрачения". Представляю при этом или какие-то просветленные личности типа будд (это реже), чаще представляю некоторый свет внутри себя и к нему обращаюсь.

Но кого я представляю это тема отдельная, здесь опишу другой момент. При общении с Бодхом и мордами я столкнулся с полным отрицанием религии вообще. Никаких идей, никаких примеров из евангелия или жизни подвижников которые мне кажется вдохновляющими, я привести не могу. Вопрос отношения морд к таким примерам так и остался у меня невыясненным, вызывающим напряжение. Можно будет попробовать обсудить это тут.

Соответственно на теме религии у меня было сильное НО к Бодху. Мне казалось что отрицая тупость религиозных текстов (а они во многом тупые) он выбрасывает что-то очень ценное. Вот это ключевой момент НО - "бодх выбрасывает что-то очень ценное, а я это защищаю". Я конечно считал что защищаю озв, стремление монахов подвижников к устранению омрачений, а Бодх по какой-то причине этого не понимает, всех их отрицает, то есть буквально уничтожает эти озв.

Интересно что эта тема вызывало ОЧЕНЬ бурное НО у меня, я просто начинал пениться когда кто-то говорил что христос мудак, евангелие гавно и т.д. То есть мне казалось что я весь в белом защищаю озв, а тупые симпаты (и главное тупой бодх!) нападают и чернят что-то прекрасное. Позиция казалась безупречной. И вот что я под ней откопал, ниже описан разбор. Возможно это будет интересно Фри, который тоже весь в белом защищаешь Дхарму от симпатов.